Juifs et chrétiens chantent et prient au mont du Temple en mémoire de Charlie Kirk

Les dizaines de visiteurs ont été guidés à travers le complexe du mont du Temple par l’ancien député du Likud, le rabbin Yehuda Glick. Défenseur de longue date de la prière juive sur ce site ultra-sensible, il a lui-même été la cible d’une tentative d’assassinat il y a plus d’une décennie.

« Nous sommes sept jours après l’assassinat de notre bien-aimé feu Charlie Kirk. Nous sommes également à sept jours du couronnement divin, où le shofar retentit et où l’humanité se tient en jugement, proclamant la royauté de Dieu », a déclaré Glick avant que le groupe ne se mette en route, faisant référence à la fête de Rosh HaShana, qui commencera cette année le soir du 22 septembre.

« À mes yeux, il n’y a pas de meilleur moment que maintenant pour être ici. »

Charlie Kirk, abattu alors qu’il prononçait un discours dans une université de l’Utah, avait fondé l’organisation de jeunesse de droite Turning Point USA. Il a été adoubé en tant que défenseur des causes pro-Israël par plusieurs personnalités politiques, dont le Premier ministre Benjamin Netanyahu. Il s’était rendu à plusieurs reprises dans ce pays et l’avait défendu régulièrement contre ses détracteurs.

Le groupe de visiteurs a fait irruption dans l’enceinte du mont du Temple en chantant des versets des Psaumes, escorté et encadré par la police. Les organisateurs ont clairement affiché leurs intentions, Glick déclarant sans ambages aux participants : « Nous sommes ici pour prier. »

Les participants ont chanté et prié, certains allant même jusqu’à se prosterner complètement au sol, sans que la police n’intervienne, alors qu’il est officiellement interdit aux Juifs de prier sur le mont du Temple, en vertu d’un fragile statu quo qui ne permet qu’aux musulmans d’y pratiquer librement leur culte.

Marchant à reculons tout en s’adressant au groupe de visiteurs, Glick a rappelé la tentative d’assassinat dont il a été victime en 2014, perpétrée par un terroriste palestinien lors d’une conférence sur le mont du Temple, au Centre Menachem Begin, à Jérusalem.

« Dans mon cas, il s’agissait de quatre balles tirées à bout portant », a déclaré Glick.

Il avait été hospitalisé pendant plusieurs semaines, avait dû subir neuf opérations chirurgicales et suivre une rééducation intensive pour se remettre de ses blessures.

« Quelle est la différence entre un assassinat et le terrorisme ? Un assassin dirige ses balles contre une personne en particulier. Ceux qui sont pris pour cible par les assassins sont ceux qui portent une vérité, qui ont la foi et qui sont écoutés par d’autres », a déclaré Glick, qualifiant Charlie de l’une de ces personnes.

Évoquant le meurtre de Charlie, il a décrit les assassins comme « des personnes faibles qui ne connaissent pas d’autre langage que la violence ».

« Ils n’ont aucun autre moyen de contester les capacités de quelqu’un qui s’exprime et qui a des partisans. »

Il a demandé que les vidéos de Charlie soient diffusées plus largement, afin que sa voix soit entendue « plus fort et plus clairement par un plus grand nombre de personnes ».

« Le fait qu’il ait été assassiné ne signifie pas que tout ce que disait Kirk était vrai, mais il se battait pour la vérité », a déclaré Glick.

« Des changements sont en cours »

Contrairement à la plupart des Juifs participant à cette visite d’une heure, qui étaient pour la plupart des militants chevronnés du mont du Temple, de nombreux chrétiens visitaient ce lieu saint pour la première fois.

Ted et Karen Noland, deux chrétiens américains qui se sont rendus en Israël pour venir en aide aux soldats de Tsahal et aux Israéliens dans le besoin, ont déclaré au Times of Israel qu’ils avaient saisi l’occasion de participer à une visite guidée du mont du Temple en mémoire de l’influenceur conservateur.

« Quand [l’assassinat] s’est produit, nous étions déjà ici [en Israël]. Mon fils, qui est un grand fan de Charlie Kirk et sait que je le suis aussi, m’a envoyé un message pour m’annoncer qu’il venait d’être abattu », a raconté Karen.

« Je me suis immédiatement mise à prier. »

Ted a expliqué qu’il était extrêmement reconnaissant d’avoir eu l’opportunité de se rendre sur le mont du Temple et d’avoir pu s’y agenouiller pour prier.

« On voit que des changements sont en cours », a-t-il ajouté.

« Les choses évoluent et, à chaque fois que nous venons en Israël, nous sommes de plus en plus impressionnés et pleins d’espoir, d’espoir pour l’avenir des relations entre Juifs et chrétiens. »

Ce sentiment est partagé par plusieurs militants de longue date en faveur de la prière juive sur le mont du Temple.

Gidon Ariel, un militant qui promeut l’amitié entre les chrétiens pro-Israël et les Juifs, a déclaré qu’un changement majeur s’était produit après le jour de jeûne de Tisha BeAv l’an dernier, lorsque des foules de Juifs étaient venues prier au sommet du site sacré.

Il a indiqué aux participants qu’environ 50 000 à 60 000 Juifs sont déjà montés sur le mont du Temple cette année.

« Grâce à votre aide et à vos prières, nous nous rapprochons de plus en plus de ce moment de rédemption. Le lien entre les Juifs et les chrétiens qui aiment le Dieu d’Israël se renforce également fortement en ce moment », a-t-il déclaré.

Ariel a expliqué au Times of Israel qu’il pensait que la plupart des policiers soutenaient discrètement la prière juive au sommet du mont du Temple, ce qui a entraîné un changement rapide ces deux dernières années.

Dans tout le complexe, et en particulier près du mur oriental, plusieurs groupes de Juifs priaient ouvertement, sous le regard des forces de sécurité. À mesure que les visiteurs s’approchaient du Dôme du Rocher, les policiers redoublaient de vigilance et tentaient d’empêcher les gens de regarder la structure plaquée d’or tout en remuant les lèvres.

Cela n’a pas empêché Glick et son groupe de monter les marches menant au sanctuaire jusqu’au point le plus proche où les groupes de Juifs sont autorisés à se rendre, de se donner la main et de scander : « Le moment est venu. »

Le mont du Temple, connu en hébreu sous le nom de Har HaBayit, est le site le plus sacré du judaïsme, car il abritait les deux Temples bibliques. La mosquée Al-Aqsa, située sur le mont, est quant à elle le troisième lieu saint de l’islam. Cette zone est donc un point de tension majeur dans le conflit israélo-arabe.

Depuis qu’il a été nommé ministre de la Sécurité nationale en 2022, le ministre d’extrême droite Itamar Ben Gvir n’a cessé d’affirmer que sa politique consistait à autoriser la prière juive au sommet du mont du Temple, en dépit du statu quo que le bureau de Netanyahu s’obstine à maintenir.

Lors du dernier Tisha BeAv, qui commémore la destruction des Temples, Ben Gvir a guidé un groupe de Juifs dans la prière au sein du complexe, marquant ainsi la première fois qu’un ministre du gouvernement y pratiquait ouvertement son culte.