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Des rabbins voient la loi sur la conscription comme un moyen de gagner du temps – enregistrement

Dans des conversations divulguées, des dirigeants haredim admettent que la loi sera finalement invalidée par la Cour suprême, mais insistent sur le fait qu'aucun ultra-orthodoxe ne sera contraint de s’enrôler

Illustration : Les rabbins Dov Lando (à gauche) et Moshe Hillel Hirsch (au centre) assistant à une conférence contre l'enrôlement organisée par le Vaad HaYeshivot (Comité des Yeshivot), le 31 juillet 2025. (Crédit : Shuki Lehrer)
Illustration : Les rabbins Dov Lando (à gauche) et Moshe Hillel Hirsch (au centre) assistant à une conférence contre l'enrôlement organisée par le Vaad HaYeshivot (Comité des Yeshivot), le 31 juillet 2025. (Crédit : Shuki Lehrer)

Selon des enregistrements de conversations diffusés mercredi soir, de hauts responsables spirituels ultra-orthodoxes considéreraient les efforts visant à légiférer et à réglementer la conscription des Haredim comme une tactique dilatoire destinée uniquement à gagner du temps, et déclareraient ouvertement qu’ils n’ont pas l’intention d’autoriser les jeunes ultra-orthodoxes à s’enrôler dans l’armée israélienne.

Dans ces enregistrements diffusés par la chaîne N12, le rabbin Moshe Hillel Hirsch, directeur de la yeshiva de Slabodka et membre du Conseil des Sages de la Torah de Degel HaTorah, affirme que cette loi vise à retarder tout changement réel plutôt qu’à influencer fondamentalement les modes d’enrôlement.

« À terme, la loi sera abrogée après quelques années, mais nous aurons gagné du temps », affirme-t-il.

On entend également le rabbin Dov Lando, chef spirituel de Degel HaTorah, s’exprimer de manière encore plus directe sur la législation, en réponse à un visiteur qui lui rend visite chez lui et semble exprimer son inquiétude au sujet du projet de loi.

« Ce qu’ils disent est absurde. Cela n’arrivera pas. Nous n’irons pas à l’armée », déclare Lando.

« Personne n’ira à l’armée. »

Des Juifs ultra-orthodoxes participant à un rassemblement contre la conscription militaire, à Jérusalem, le 6 janvier 2026. (Crédit : Chaïm Goldberg/Flash90)

À un moment donné, Lando s’irrite, vraisemblablement à cause des questions répétées de son invité, et s’écrie : « Personne n’ira ! »

Dans une autre conversation enregistrée, le rabbin Shraga Shteinman, qui siège au Conseil des Sages de la Torah de Degel HaTorah, ne semblait pas préoccupé par la conscription des étudiants en yeshiva.

« Des lois ont été adoptées à trois reprises, puis invalidées par la Haute Cour de justice. Celle-ci sera également invalidée, mais cela prendra deux ans. » Après cela, ils en adopteront une autre », dit-il dans l’enregistrement.

« Nous devons continuer à avancer jusqu’à l’arrivée du Messie », ajoute-t-il.

Le rabbin Yehuda Cohen, membre du Conseil des Sages de la Torah du parti Shas, est également interrogé sur le projet de loi par un visiteur chez lui, qui s’inquiète du fait que « 50 % du monde de la Torah devront être enrôlés dans l’armée », d’après les enregistrements.

« Ce qu’ils disent n’intéresse personne », déclare le rabbin Cohen.

« Personne n’enverra personne. »

Le rabbin Cohen insiste également sur le fait que le processus législatif vise à « gagner du temps » afin de créer une situation alternative.

Un homme ultra-orthodoxe marchant près de soldats de l’armée israélienne, sur l’esplanade du mur Occidental, dans la Vieille Ville de Jérusalem, le 5 janvier 2026. (Crédit : Chaïm Goldberg/Flash90)

Lorsqu’on lui demande s’il est interdit à un homme qui n’étudie pas la Torah de s’engager dans l’armée, le rabbin Cohen répond : « Bien sûr, bien sûr. Cela ne fait aucun doute. »

Ces enregistrements contrastent fortement avec l’image donnée par les auteurs de la loi, qui affirment qu’elle augmentera considérablement le nombre d’enrôlements parmi les Haredim dans les années à venir.

Les critiques, notamment les hauts responsables de Tsahal et la procureure générale, se sont opposés au projet de loi au motif qu’il comporte de nombreuses lacunes et qu’il n’augmentera pas le nombre d’enrôlements parmi les Haredim. Les éléments radicaux de la communauté ultra-orthodoxe s’opposent quant à eux à toute législation imposant la conscription ou sanctionnant les membres de leur communauté.

On estime actuellement à environ 80 000 le nombre d’hommes ultra-orthodoxes âgés de 18 à 24 ans qui sont aptes au service militaire mais ne se sont pas enrôlés. Tsahal a déclaré avoir un besoin urgent de 12 000 recrues, en raison de la pression exercée sur les forces permanentes et de réserve dans le contexte de la guerre en cours contre le groupe terroriste palestinien du Hamas à Gaza et d’autres défis militaires.

L’armée a envoyé des dizaines de milliers d’ordres d’enrôlement à des ultra-orthodoxes qui étaient auparavant exemptés, depuis 2024, date à laquelle la Haute Cour de justice a jugé illégales les exemptions générales du service militaire accordées depuis longtemps aux ultra-orthodoxes étudiant en yeshiva.

Depuis, les yeshivot qui accueillent des réfractaires à la conscription ont vu leurs budgets réduits et ceux qui refusent de faire leur service militaire ont perdu l’accès aux subventions pour la garde de leurs enfants ainsi qu’à d’autres avantages. L’armée a également renforcé les mesures coercitives à l’encontre des réfractaires, arrêtant des étudiants de yeshiva et les détenant dans des prisons militaires.

Au début de la semaine, le secrétaire du Cabinet Yossi Fuchs a déclaré aux ministres que le projet de loi du gouvernement sur la conscription des ultra-orthodoxes pourrait être soumis à la Knesset dans les prochaines semaines, ce qui permettrait son avancement en vue des deux ultimes lectures requises pour son adoption définitive en tant que loi.

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