Netanyahu aux soldats haredim : « Quiconque n’étudie pas la Torah doit s’enrôler »
Le Premier ministre a rendu visite à la brigade Hasmonéenne, accompagné de Boaz Bismuth qui a mené les efforts visant à faire avancer le texte sur l’exemption des ultra-orthodoxes, dont la dernière version a été rejetée lundi
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Stav Levaton est correspondante militaire pour le Times of Israel.
Lors d’une visite effectuée auprès des soldats de la brigade ultra-orthodoxe « Hasmonéenne » dans la vallée du Jourdain jeudi, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a déclaré que « tous ceux qui n’étudient pas la Torah doivent s’enrôler », exprimant ainsi son soutien à la conscription des hommes haredim qui ne se consacrent pas à plein temps à l’étude en yeshiva.
« Lorsqu’on s’engage, on doit avoir le droit d’entrer en tant que haredi et de sortir en tant que haredi », a ajouté Netanyahu, réitérant ses appels à ce que les recrues ultra-orthodoxes puissent préserver leur mode de vie religieux tout au long de leur service.
« Vous êtes des pionniers et d’autres vous suivent », a déclaré Netanyahu aux soldats.
« Je constate une augmentation significative des engagements et de cette volonté de défendre l’État d’Israël. »
Netanyahu était accompagné du député Boaz Bismuth (Likud), président de la commission des Affaires étrangères et de la Défense de la Knesset, qui a mené les efforts visant à faire avancer un projet de loi controversé sur l’exemption de conscription des Haredim.
La dernière version de ce texte a été rejetée cette semaine par les partis ultra-orthodoxes de la Knesset.
Ce projet de loi – qui viserait ostensiblement à accroître la conscription militaire au sein de la communauté ultra-orthodoxe, mais qui permettrait en fin de compte de maintenir les exemptions pour les Haredim étudiant en yeshiva – est largement considéré comme juridiquement contestable et truffé de failles.
« Nos deux plus grandes valeurs sont la Torah, qui nous a amenés ici, et Tsahal, qui nous protège », a déclaré Bismuth à la brigade Hasmonéenne.
« Sur cette base, les deux se rejoignent : la Torah et l’uniforme. »
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