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Le rabbin Yitzhak Yosef critique les élus haredim qui font confiance à « l’athée » Netanyahu

Le chef spirituel du Shas accuse la police militaire de cibler de manière disproportionnée les déserteurs séfarades et réitère sa menace de voir les ultra-orthodoxes quitter Israël en masse

Le chef spirituel du parti Shas, le rabbin Yitzhak Yosef, lors d'un enseignement hebdomadaire, à la synagogue Yazdim, à Jérusalem, le 7 juin 2025. (Crédit : Chaïm Goldberg/FLASH90)
Le chef spirituel du parti Shas, le rabbin Yitzhak Yosef, lors d'un enseignement hebdomadaire, à la synagogue Yazdim, à Jérusalem, le 7 juin 2025. (Crédit : Chaïm Goldberg/FLASH90)

L’ancien Grand Rabbin séfarade Yitzhak Yosef, qui est le chef spirituel du parti ultra-orthodoxe Shas, a sévèrement critiqué samedi soir les députés haredim dans une homélie pour avoir fait confiance au Premier ministre Benjamin Netanyahu pour exempter les étudiants de yeshiva du service militaire.

Netanyahu a en effet reporté à plusieurs reprises l’adoption d’un projet de loi accordant des exemptions d’enrôlement militaire aux étudiants ultra-orthodoxes de yeshiva, après que la Haute Cour de justice a jugé l’été dernier que les exemptions dont ils bénéficiaient depuis longtemps étaient illégales.

Le différend concernant ce projet de loi a conduit Shas à se retirer du gouvernement le mois dernier, tandis que son allié, le parti ultra-orthodoxe Yahadout HaTorah, a quitté à la fois le gouvernement et la coalition pour rejoindre l’opposition.

« Il y a plusieurs années, Netanyahu a écarté les haredim et formé un gouvernement avec la gauche », a déclaré Yosef, sans toutefois préciser exactement à quoi il faisait référence.

« Nous ne devons pas l’oublier et nous ne devons pas le croire », a-t-il ajouté.

« C’est un athée, il ne croit en rien. »

Le chef du Shas, le député Aryeh Deri (à droite) et le Premier ministre Benjamin Netanyahu lors d’une réunion du parti Shas à la Knesset, à Jérusalem, le 23 janvier 2023. (Crédit : Yonatan Sindel/Flash90)

« Vous le croyez ? », a-t-il réitéré plus tard dans son sermon.

« C’est un athée. Vous faites confiance à quelqu’un comme lui ? Pourquoi lui faites-vous confiance ? »

Il a suggéré que les députés haredim auraient dû veiller à ce que le gouvernement adopte un projet de loi d’exemption dès son entrée en fonction, à la fin de l’année 2022, avant l’adoption des budgets annuels de l’État, « comme convenu dans l’accord de coalition ».

Il a tenu ces propos lors d’un sermon hebdomadaire à Jérusalem, prononcé après une semaine au cours de laquelle des centaines de manifestants ultra-orthodoxes ont investi la prison militaire de Beit Lid, où sept haredim sont détenus pour avoir refusé de se présenter à l’armée.

Des manifestants ultra-orthodoxes brûlant des ordres d’enrôlement lors d’une manifestation devant la prison militaire de Beit Lid, le 14 août 2025. (Crédit : Tal Gal/Flash90)

Jeudi, des manifestants ultra-orthodoxes ont brièvement pris d’assaut les barricades de la police devant la prison, brûlé et déchiré des ordres de mobilisation, puis ont dansé en cercle en scandant des slogans contre le service militaire.

L’ancien Grand Rabbin, dont le père et prédécesseur Ovadia Yosef avait créé le parti Shas en 1984, a affirmé, sans fournir la moindre preuve, que la police militaire arrêtait principalement des déserteurs issus de la communauté haredi séfarade, car « ils savent que la mère est faible, le père est faible ».

Shas est le seul parti de la Knesset à représenter spécifiquement les Juifs séfarades dont les familles sont originaires du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord.

« Qu’est-ce que c’est, la Russie ? », a-t-il demandé à son auditoire attentif, faisant référence à la conscription obligatoire des hommes juifs dans l’armée impériale russe au XIXᵉ siècle.

« Quand on frappe à la porte, vérifiez qui c’est, et si c’est eux, n’ouvrez pas », a averti Yosef.

Au cours de son sermon, le rabbin a insisté à maintes reprises sur le fait que l’étude de la Torah devait être la valeur suprême de la communauté ultra-orthodoxe.

« Toute la grandeur de la Terre d’Israël réside dans la Torah. Sans la Torah, pourquoi serions-nous venus en Terre d’Israël ? Que faisons-nous ici ? », a-t-il demandé, faisant la distinction entre son auditoire et les « gauchistes » qui ont fondé l’État.

Assurant à son auditoire que « cette période difficile passera », Yosef a également réitéré ses propos précédents selon lesquels la communauté ultra-orthodoxe quitterait Israël en masse plutôt que de s’enrôler dans l’armée, citant d’autres dirigeants communautaires qui ont tenu les mêmes propos.

Des juifs ultra-orthodoxes manifestant devant des bureaux de recrutement de l’armée à Jérusalem, le 13 août 2025. Sur leurs affiches, qui s’inspirent du modèle de celles des otages du Hamas, on voit des photos de déserteurs arrêtés assortis d’un texte appelant à leur libération. (Crédit : Chaïm Goldberg/Flash90)

On ignore toutefois où cette communauté pourrait aller, la plupart de ses membres n’étant citoyens d’aucun autre pays.

Les dirigeants haredim affirment que le service militaire menace leur mode de vie et empêcherait les hommes ultra-orthodoxes d’étudier la Torah.

On estime actuellement à environ 80 000 le nombre d’hommes ultra-orthodoxes âgés de 18 à 24 ans et aptes au service militaire, mais qui ne se sont pas enrôlés. L’armée israélienne a déclaré avoir un besoin urgent de 12 000 recrues, en raison de la pression exercée sur les forces permanentes et de réserve dans le contexte de la guerre en cours contre le groupe terroriste palestinien du Hamas à Gaza et d’autres défis militaires.

En juin 2024, la Haute Cour a jugé illégales les exemptions massives accordées depuis longtemps à ces étudiants de yeshiva. Depuis, Tsahal a considérablement intensifié ses efforts pour recruter les hommes haredim éligibles, envoyant 54 000 ordres de conscription au cours du seul mois de juillet. Cette campagne de conscription a conduit la communauté ultra-orthodoxe à déclarer la « guerre ».

Sam Sokol a contribué à cet article.

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