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Aryeh Deri et l’ancien Grand Rabbin Yitzhak Yosef se réconcilient

Selon Haaretz, le principal chef spirituel de Shas aurait exhorté ses proches et ses étudiants à ne pas voter pour le parti ultra-orthodoxe lors des élections législatives

Illustration : Le ministre de l’Intérieur Aryeh Deri (à droite) et le Grand Rabbin séfarade Yitzhak Yosef (à gauche), le 19 septembre 2016. (Crédit : Yaakov Naumi/Flash90)
Illustration : Le ministre de l’Intérieur Aryeh Deri (à droite) et le Grand Rabbin séfarade Yitzhak Yosef (à gauche), le 19 septembre 2016. (Crédit : Yaakov Naumi/Flash90)

Le chef de Shas, Aryeh Deri, et la principale autorité spirituelle du parti, l’ancien Grand Rabbin Yitzhak Yosef, ont aplani leurs différends lors d’une réunion jeudi, quelques jours après que le quotidien Haaretz eut rapporté que Yosef avait, en privé, exhorté ses proches et ses étudiants à ne pas voter pour le parti ultra-orthodoxe lors des prochaines élections législatives.

Selon le site d’information ultra-orthodoxe Kikar Hashabbat, Yosef est venu muni d’une lettre du rabbin Moshe Maya, membre éminent du Conseil des Sages de la Torah du parti, l’invitant à prendre le relais pour perpétuer l’héritage de son père, Ovadia Yosef, fondateur du Shas.

Les deux hommes ont convenu de se rencontrer tous les vendredis pour discuter de la direction du parti, laissant entrevoir un partage de l’autorité sur ses orientations. Yosef a également explicitement appelé le public à soutenir Shas, selon le site d’information haredi.

La semaine dernière, Haaretz citait un étudiant, sous couvert d’anonymat, selon lequel Yosef lui aurait demandé de promettre de ne pas voter pour Shas et d’obtenir le même engagement de sa famille et de son entourage.

Selon le quotidien, Yosef aurait perdu confiance dans le bloc religieux soutenant le Premier ministre Benjamin Netanyahu, composé de partis de droite, religieux et d’extrême droite, après l’échec du gouvernement à faire adopter une loi codifiant les exemptions du service militaire obligatoire accordées depuis longtemps aux hommes ultra-orthodoxes.

Yosef a démenti ces informations.

Au cours de leur discussion, Yosef a également rendu hommage aux soldats israéliens, leur accordant sa bénédiction et les qualifiant de messagers divins dans une vidéo diffusée par un porte-parole du parti.

« Nous aimons les soldats, nous aimons toute la nation juive. Mais il faut savoir que la Torah va de pair avec les soldats. C’est impossible sans la Torah. Les gens ne comprennent parfois pas cela », a déclaré Yosef.

« À cette occasion, je bénis tous les soldats : que le Saint, béni soit-Il, veille sur leurs allées et venues, qu’aucun mal ne leur arrive, et qu’ils rentrent tous chez eux sains et saufs pour continuer à protéger le peuple d’Israël. Ils sont les messagers du Saint, béni soit-Il, chargés de protéger le peuple d’Israël. »

« Nous prenons soin des soldats grâce à la Torah, car la Torah protège les soldats et protège l’ensemble du peuple juif » et, à ce titre, « tant la Torah que les soldats » sont nécessaires, a déclaré le rabbin.

Ces propos tranchent avec les prises de position virulentes de Yosef contre la conscription des Haredim ces dernières années. Il a notamment appelé les étudiants des yeshivot à jeter leurs avis de conscription dans les toilettes et menacé d’un exode massif des Juifs haredim hors du pays si le gouvernement venait à arrêter des Haredim étudiant en yeshiva pour refus de service militaire.

Il a également imputé la mort de soldats de Tsahal à Gaza à une étude insuffisante de la Torah dans les yeshivot. Il a en outre qualifié d’hérétique un collègue rabbin, père endeuillé d’un soldat tué au combat, qui avait plaidé en faveur de la conscription des haredim. Enfin, il a présenté l’accord conclu en juin entre les États-Unis et l’Iran comme un châtiment divin sanctionnant les efforts de la procureure générale, Gali Baharav-Miara, pour sévir contre les réfractaires haredim à la conscription.

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