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Un rabbin prévoit de créer un parti en faveur de l’enrôlement et de l’éducation laïque des Haredim

Haïm Yosef Abergel, qui a défié le Shas au niveau local, milite pour que cette communauté serve dans l'armée et étudie les matières du tronc commun à l'école

Le rabbin Haïm Yosef Abergel, sur une photo non datée. (Crédit : Capture d’écran/YouTube)
Le rabbin Haïm Yosef Abergel, sur une photo non datée. (Crédit : Capture d’écran/YouTube)

Un important rabbin séfarade originaire de la ville méridionale de Netivot prévoit de créer un nouveau parti ultra-orthodoxe – ou haredi – afin de concurrencer le Shas au niveau national, après avoir réussi à contester sa domination au niveau local, a rapporté dimanche la télévision israélienne.

Selon la Treizième chaîne, le nouveau parti du rabbin Haïm Yosef Abergel s’appellera « Mayim Chaïm » (Eaux vivantes) et soutiendra l’introduction du programme laïc dans les écoles ultra-orthodoxes ainsi que le service militaire pour les Haredim.

Abergel est le fils du défunt rabbin Yoram Abergel, un rabbin populaire qui avait lui-même quitté le Shas en 2015. En 2013, Yoram Abergel avait été arrêté pour extorsion de fonds en lien avec des menaces proférées à l’encontre d’un candidat à la mairie de Netivot, mais les charges avaient été abandonnées faute de preuves.

La rupture publique de Haïm Yosef Abergel avec le Shas a commencé l’an dernier lorsqu’il a retiré son groupe scolaire Bnei Yosef du réseau scolaire Maayan HaHinuch HaTorani, affilié au Shas, pour le transférer vers le système national d’éducation ultra-orthodoxe et entamer le processus d’introduction du programme scolaire obligatoire imposé par l’État.

Cette décision a suscité une vive réaction de la part du Shas, qui a publié des lettres dans le journal du parti, affirmant que « l’éducation défaillante et corrompue » des écoles nouvellement indépendantes allait « faire dévier les enfants d’Israël de leur religion », comme l’avait alors rapporté Haaretz.

Dans un message vidéo partagé en ligne en février, Abergel a encouragé les Haredim qui n’étudient pas en yeshiva à temps plein à s’enrôler dans l’armée israélienne.

Une femme votant, à Bnei Brak, le 1ᵉʳ novembre 2022. (Crédit : Menahem Kahana/AFP)

« Tout le peuple juif forme une seule famille [et] il est impossible d’ignorer ses besoins », a-t-il déclaré.

« Il est impossible de dénigrer, Dieu nous en préserve, ces guerriers saints qui ont donné leur vie pour sanctifier le nom de Dieu. »

« Une personne qui sort pour gagner sa vie, au lieu de travailler dans une pizzeria, une boucherie ou un garage, devrait s’engager dans l’armée », a ajouté Abergel, rappelant qu’il existe des filières militaires compatibles avec le mode de vie haredi.

La position d’Abergel diffère radicalement de celles des hauts responsables rabbiniques des communautés ashkénaze et séfarade. L’an dernier, le rabbin Moshe Maya, haut membre du Conseil des Sages de la Torah du Shas, avait déclaré au micro de la radio Kol BeRamah qu’il était « interdit [même] aux personnes ne se consacrant pas entièrement à l’étude de rejoindre l’armée », car elles « finiraient par violer le Shabbat ».

Si des ministres du gouvernement appartenant au Shas ont exprimé des opinions similaires à celles d’Abergel concernant la conscription des Haredim qui n’étudient pas la Torah à temps plein, le parti a désavoué leurs déclarations.

Tsahal a indiqué avoir besoin de 12 000 nouveaux soldats pour répondre aux besoins en effectifs dans le cadre de la guerre en cours, dont 7 000 qui serviraient dans des unités de combat.

Actuellement, environ 80 000 Haredim âgés de 18 à 24 ans sont éligibles au service militaire et ne se sont pas enrôlés. Depuis juillet 2024, l’armée a envoyé 18 915 tzav rishon – ou premier ordre de conscription – aux membres de la communauté ultra-orthodoxe en plusieurs vagues, mais fin avril, seuls 232 d’entre eux s’étaient enrôlés, dont 57 dans des unités de combat.

Selon une étude réalisée en 2024 par l’Institut israélien de la démocratie (IDI), au moins 22 % des ultra-orthodoxes étudiant en yeshiva âgés de moins de 26 ans avaient un emploi l’été dernier, en violation des conditions de leur exemption du service militaire, désormais invalidée.

Illustration : Des ultra-orthodoxes étudiant à la Yeshiva Ponevezh, à Bnei Brak, le 27 février 2024. (Crédit : Chaïm Goldberg/Flash90)

Jusqu’à récemment, les hommes ultra-orthodoxes en âge de faire leur service militaire pouvaient échapper à la conscription en s’inscrivant dans des yeshivot pour étudier la Torah et obtenir des reports d’un an jusqu’à l’âge de l’exemption militaire. Cependant, cette pratique a pris fin en juin dernier lorsque la Haute Cour a statué qu’il n’existait aucune base légale justifiant cette exemption en vigueur depuis des décennies.

Cette décision a suscité des demandes de plus en plus pressantes en faveur de l’adoption d’une loi qui rétablirait ces privilèges, ce qui pourrait faire tomber la coalition du Premier ministre Benjamin Netanyahu.

Un porte-parole du chef du parti Shas, Aryeh Deri, n’a pas répondu à une demande de commentaires.

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