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Des Haredim manifestent devant les centres de recrutement de Tsahal contre leurs pairs qui s’engagent

Rassemblés devant les centres de Tel HaShomer et de Jérusalem, les manifestants ont bloqué des routes, alors que quelque 140 recrues ultra-orthodoxes s'apprêtaient à s'engager

Des Juifs ultra-orthodoxes manifestant contre la conscription de jeunes haredim dans l'armée israélienne, à Jérusalem, le 15 juillet 2026. (Crédit : Chaïm Goldberg/Flash90)
Des Juifs ultra-orthodoxes manifestant contre la conscription de jeunes haredim dans l'armée israélienne, à Jérusalem, le 15 juillet 2026. (Crédit : Chaïm Goldberg/Flash90)

Des ultra-orthodoxes ont manifesté mercredi devant des centres de recrutement de l’armée à Ramat Gan et à Jérusalem, où de nouvelles recrues haredim de Tsahal étaient sur le point d’être enrôlées.

Selon des images de la manifestation près du centre de Tel HaShomer, à Ramat Gan, dans la banlieue de Tel Aviv, au moins une centaine de jeunes hommes en tenue ultra-orthodoxe étaient rassemblés devant le centre, certains assis en tailleur sur la chaussée, tandis que les voitures klaxonnaient à leur passage.

Plus d’une dizaine de manifestants ont tenté de pénétrer dans le centre de recrutement de Tel HaShomer, a rapporté le journal Israel Hayom.

Selon le quotidien, quelque 140 jeunes hommes ultra-orthodoxes devaient être enrôlés dans des fonctions de soutien au combat, ce qui a suscité la colère de groupes extrémistes opposés à la conscription. De nombreux Juifs ultra-orthodoxes estiment en effet que le service militaire est incompatible avec leur mode de vie et craignent que ceux qui s’engagent ne se laïcisent.

À Jérusalem, où les manifestants scandaient des slogans contre l’enrôlement dans l’armée, la police a déclaré le rassemblement illégal et est intervenue pour le disperser, a-t-elle indiqué dans un communiqué.

Aucune arrestation n’a été signalée lors de ces deux manifestations. Ces deux centres de recrutement ont déjà été le théâtre de manifestations similaires contre la conscription.

Les manifestations contre la conscription se sont intensifiées dans un contexte de débat national acharné sur les exemptions générales du service militaire accordées depuis longtemps aux hommes haredim. En 2024, un arrêt de la Haute Cour de justice a déclaré que les ultra-orthodoxes étaient tenus de s’engager. Le débat sur l’enrôlement a pris une tournure urgente dans le contexte de la guerre que mène Israël sur plusieurs fronts depuis le pogrom perpétré par le groupe terroriste palestinien du Hamas le 7 octobre 2023.

Ces manifestations ont eu lieu au lendemain de l’adoption par la Knesset d’un texte de loi controversé interdisant l’arrestation et les poursuites à l’encontre des Haredim réfractaires à la conscription, renforçant ainsi la réalité d’une non-conscription massive au sein de la population ultra-orthodoxe. Des recours ayant été déposés contre cette loi, la Haute Cour de justice a décidé, mercredi, de la suspendre.

Cette loi s’inscrit dans le cadre d’une offensive législative de dernière minute menée par le gouvernement, axée sur les revendications des Haredim visant à garantir le maintien des exemptions de service militaire. Les élections législatives sont prévues le 27 octobre.

Plus tôt dans la semaine, la Knesset a adopté un autre projet de loi déclarant l’étude de la Torah « valeur fondamentale » du peuple juif et de l’État d’Israël. Cette loi vise à compliquer la tâche de la Haute Cour, qui pourrait ainsi avoir plus de mal à juger que la non-participation des Haredim au service militaire est illégale et discriminatoire, car elle consacre l’étude de la Torah comme une composante essentielle de l’État.

Des ultra-orthodoxes manifestent contre la conscription de Haredim devant le centre de recrutement de l’armée israélienne, à Tel HaShomer, le 15 juillet 2026. (Crédit : Avshalom Sassoni/Flash90)

L’armée a maintes fois mis en garde contre une pénurie urgente d’effectifs dans le contexte des combats. Mais les dirigeants haredim continuent de faire pression pour que ces exemptions soient inscrites dans la loi, affirmant que le service militaire constitue une menace pour leur mode de vie et cherchant à ce que l’État considère l’étude de la Torah comme un service équivalent au service militaire.

On estime actuellement à environ 72 000 le nombre d’hommes ultra-orthodoxes âgés de 18 à 24 ans susceptibles d’être appelés sous les drapeaux, mais qui n’ont pas encore été enrôlés. Ces derniers mois, l’armée israélienne a déclaré à plusieurs reprises qu’elle avait un besoin urgent de 12 000 nouvelles recrues dans le contexte du conflit qui perdure sur plusieurs fronts.

Les lois d’exemption ont suscité une vive opposition de la part des réservistes, des conseillers juridiques de la Knesset et d’une large part de l’opinion publique.

Au cours des deux dernières années, l’armée a envoyé des dizaines de milliers d’ordres de conscription à des membres de la communauté ultra-orthodoxe, à la suite d’une décision de la Haute Cour. La plupart d’entre eux ont ignoré ces ordres, ce qui a conduit un grand nombre de jeunes hommes à être classés comme réfractaires et exposés à des arrestations ou à des sanctions.

Ceux qui choisissent de s’enrôler peuvent rejoindre des unités spécialement conçues pour répondre aux exigences religieuses des Haredim, mais ceux qui s’opposent à la conscription estiment que ces dispositions ne sont pas satisfaisantes.

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