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Grand Rabbin séfarade : La Haute Cour est « l’ennemie du judaïsme »

Selon David Yosef, la Cour a "bafoué la loi" en tenant une session "illégale" pendant Shabbat afin de "forcer le gouvernement" à autoriser la tenue de manifestations samedi soir

Le Grand Rabbin séfarade David Yosef lors d'une cérémonie d'allumage de la ménorah, le sixième soir de Hanoukka, à la Grande Synagogue de Tel Aviv, le 30 décembre 2024. (Crédit : Avshalom Sassoni/Flash90)
Le Grand Rabbin séfarade David Yosef lors d'une cérémonie d'allumage de la ménorah, le sixième soir de Hanoukka, à la Grande Synagogue de Tel Aviv, le 30 décembre 2024. (Crédit : Avshalom Sassoni/Flash90)

Quelques heures avant le début des manifestations prévues samedi soit, la Haute Cour de justice a rendu une ordonnance provisoire autorisant la participation de 600 personnes au maximum à la manifestation principale à Tel Aviv, et de 150 personnes au maximum à Jérusalem, Haïfa et Kfar Saba, malgré les réglementations du Commandement du Front intérieur limitant les grands rassemblements, en raison des menaces persistantes de tirs de missiles lancées par l’Iran, le groupe terroriste chiite libanais du Hezbollah et les Houthis du Yémen.

Le Grand Rabbin séfarade David Yosef, réagissant à cette décision, a qualifié la Haute Cour « d’ennemie du judaïsme » pour avoir rendu son arrêt pendant le jour de repos juif.

« Nous lutterons de toutes nos forces contre la Haute Cour… Si Dieu le veut, nous finirons par remporter la victoire », a-t-il déclaré, accusant la Cour de « bafouer la loi » en tenant une session « illégale » pendant Shabbat afin de « forcer le gouvernement » à autoriser la tenue des manifestations.

Il a accusé le système judiciaire israélien d’appliquer un double standard qui, selon lui, favorise les manifestants anti-gouvernement – qui sont en grande partie des Juifs laïcs – en matière de restrictions imposées aux rassemblements publics en temps de guerre.

« Je ne pense pas que la valeur des manifestations – sacrées à leurs yeux – soit plus importante que le caractère sacré de notre mur Occidental, et le mur Occidental est fermé en ce moment », a-t-il déclaré.

« Nous comprenons la situation… Aucun d’entre nous n’a même songé à déposer un recours devant la Haute Cour, car nous savons que si nous le faisions, elle ne donnerait pas suite, bien sûr. »

Son frère, l’ancien Grand Rabbin Yitzhak Yosef, est allé encore plus loin dans sa dénonciation de la Cour.

« Tous nos malheurs, y compris la conscription des étudiants des yeshivot, sont dus à ces juges malfaisants… Le Tout-Puissant les anéantira, les tuera », a-t-il déclaré.

Il a ensuite publié une clarification dans laquelle il excluait le recours à la violence et précisait qu’il avait voulu dire que Dieu infligerait leur châtiment aux juges.

En revanche, les détracteurs de la coalition au pouvoir ont accusé la police d’appliquer deux poids deux mesures en ce qui concerne les restrictions du Commandement du Front intérieur.

Affrontements entre la police et des Israéliens lors d’un rassemblement anti-Netanyahu et anti-guerre contre la République islamique d’Iran, à Tel Aviv, le 4 avril 2026. (Crédit : Flash90)

Alors que les forces de l’ordre dispersent régulièrement les manifestations anti-gouvernement qui dépassent cette limite, les rassemblements non politiques sont très rarement dispersés par la force.

Soutenant les propos de David Yosef, le député Moshe Gafni, chef de la faction ultra-orthodoxe Degel HaTorah, a affirmé que le Grand Rabbin séfarade devrait remplacer le juge en chef Isaac Amit à la tête de la Haute Cour.

Le Grand Rabbin Yosef reconnaît la « sensibilité et la complexité » des décisions relatives à des questions liées aux « valeurs sacrées pour le peuple juif », a déclaré Gafni.

Le chef de Degel HaTorah a qualifié cette décision de « scandaleuse » et « contraire à la loi », tandis que le vice-ministre des Communications, Yisrael Eichler, membre de l’autre faction de Yahadout HaTorah, Agudat Israel, a affirmé que la Cour avait rendu « une déclaration de guerre contre le caractère sacré du Shabbat et contre la tradition du peuple juif ».

« Les juges de la Haute Cour de justice ont prouvé aujourd’hui qu’il est encore possible de descendre dans les profondeurs les plus basses du Sheol, même depuis l’abîme », a déclaré Eichler, utilisant l’expression en hébreu pour désigner les profondeurs de l’enfer.

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