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Le premier bataillon de réserve de la brigade Hasmonéenne déclaré opérationnel

Au cours des prochains mois, le bataillon Shimon devrait être mobilisé pour des opérations sur le front nord, « en fonction des besoins opérationnels », selon Tsahal

Emanuel Fabian est le correspondant militaire du Times of Israël.

Des soldats du bataillon de réserve Shimon de la brigade Hasmonéenne effectuant un exercice sur le plateau du Golan, sur une photo diffusée le 11 août 2026. (Crédit : Armée israélienne)
Des soldats du bataillon de réserve Shimon de la brigade Hasmonéenne effectuant un exercice sur le plateau du Golan, sur une photo diffusée le 11 août 2026. (Crédit : Armée israélienne)

La brigade Hasmonéenne de l’armée israélienne, qui accueille des soldats ultra-orthodoxes, a déclaré mardi que son premier bataillon de réserve était opérationnel, à la suite d’un récent exercice mené sur le plateau du Golan.

Le bataillon de réserve Shimon de la brigade a mené son premier exercice au niveau du bataillon la semaine dernière, achevant ainsi sa « mise en place officielle et sa préparation à l’activité opérationnelle », a indiqué Tsahal.

Le bataillon est composé de soldats ayant suivi le parcours « Shlav Bet » (étape B), destiné aux personnes plus âgées qui ont bénéficié d’une exemption de service militaire pour la première fois, ainsi qu’à des soldats haredim issus d’autres unités militaires.

« Dans le cadre de leur formation, les recrues ont suivi un entraînement au combat complet, adapté à leur mode de vie, sur le site d’entraînement de la brigade. Par la suite, le bataillon intégrera également des diplômés du parcours de service régulier de la brigade », a précisé l’armée.

Au cours des prochains mois, le bataillon Shimon devrait être mobilisé pour des opérations sur le front nord, « en fonction des besoins opérationnels », a ajouté Tsahal.

Cette brigade a été créée dans le cadre des efforts déployés par l’armée pour accroître le recrutement d’hommes ultra-orthodoxes, alors qu’elle est confrontée à des pénuries d’effectifs dues à la guerre.

Elle vise également à démontrer, malgré l’opposition à l’enrôlement exprimée par d’éminents rabbins haredim, qu’il est possible de concilier service militaire et pratique religieuse ultra-orthodoxe.

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