80 ans après, le Bnei Akiva revient en Allemagne – en quelque sorte
Le mouvement de jeunesse sioniste aborde un nouveau rôle éducatif devant la réticence des Juifs locaux à l'idée d'émigrer en Israël
DORTMUND, Allemagne – Presque huit décennies après avoir été mis hors la loi par les nazis, la branche allemande du mouvement international Bnei Akiva est de retour – avec quelques changements.
Fondée comme mouvement sioniste religieux afin de promouvoir l’immigration juive en Israël, cette branche particulière de l’organisation s’est tournée vers les besoins de la communauté locale grandissante et les particularités de la vie juive allemande.
Le groupe a été officiellement reconnu à but non-lucratif par les autorités allemandes l’été dernier, ce qui a permis à la branche de recueillir des dons déductibles d’impôt et de conclure des contrats avec une indépendance renouvelée.
L’itération originale du mouvement de jeunesse est apparue au début du 20e siècle avec un double engagement envers les études religieuses et le travail agricole sur la terre d’Israël, résumé dans le slogan du groupe, « Torah v’avodah » ou « Torah ». et le travail. »
Promouvoir l’émigration des Juifs de la diaspora vers Israël était un élément central de sa vision du monde. Le Bnei Akiva d’aujourd’hui en Allemagne, cependant, aborde une approche différente nécessaire.
Aujourd’hui centrés sur le travail éducatif au sein des congrégations juives d’Allemagne, les éducateurs du Bnei Akiva répondent aux besoins et aux souhaits de leurs communautés respectives. A savoir : consolider la vie juive en Allemagne.
Ilya Trubman, directeur des opérations en Allemagne pour le groupe, dit que les activités éducatives de son organisation ne mettent pas un accent particulier sur le sionisme.
« Nous n’avons pas une orientation idéologique très forte », dit Trubman. « Notre objectif principal est de fournir une éducation juive de qualité. Je suis tout aussi content d’un jeune qui décide de s’engager envers sa congrégation juive allemande que de quelqu’un qui décide de partir en Israël – et je les soutiendrais tous les deux de la même manière. »
Dans la même veine, Gil Gotlieb, émissaire du Bnei Akiva auprès de la communauté juive de Dortmund, en Allemagne centrale, explique : « Les Juifs de la diaspora et d’Israël ont besoin l’un de l’autre. Les deux communautés sont importantes. »
Gotlieb, 31 ans, père de trois enfants, est né en Allemagne mais a vécu en Israël pendant 11 ans. Il a récemment été embauché par la communauté de Dortmund pour diriger son centre de jeunesse avec son épouse israélienne Ayelet.
Outre Gotlieb, il y a quatre autres émissaires du Bnei Akiva en Allemagne. Tous travaillent dans le réseau déjà existant des congrégations juives.
La tactique est plus une mesure évolutive que toute autre chose : Sans base sociale indépendante, les communautés établies sont les seuls organismes à travers lesquels Bnei Akiva peut mener ses activités. En conséquence, le groupe doit suivre la ligne – et les juifs allemands locaux ne sont pas en train de ronger leurs freins pour que leurs membres soient attirés en Israël.
« Les représentants de nos congrégations doivent peser non négligemment si les objectifs d’un mouvement sioniste sont compatibles avec notre volonté de consolider la vie juive en Allemagne », a déclaré Michael Rubinstein, directeur de l’Association des communautés juives dans la région du Nord de la Rhénanie.
« Je recommande que les communautés juives qui veulent travailler avec Bnei Akiva le fassent sur la base d’un accord clair, qui stipule le renforcement de la vie juive en Allemagne comme objectif d’une telle coopération », dit-il.
La ligne directrice agit comme un cadre de facto dans lequel le groupe de jeunes peut fonctionner aujourd’hui.
Par conséquent, Trubman souligne que « les objectifs de Bnei Akiva Germany sont essentiellement les mêmes que ceux de toutes les organisations juives en Allemagne qui proposent des activités éducatives ».
La population juive de l’Allemagne a augmenté massivement au cours des 25 dernières années, alimentée principalement par une vague de Juifs de l’ex-Union soviétique encouragés par le gouvernement allemand dans une tentative de rétablir les communautés juives qui ont été presque toutes décimées par les nazis.
À la fin des années 1980, la communauté juive allemande comptait environ 25 000 membres. Aujourd’hui, ce nombre est quatre fois plus élevé, autour de 100 000.
Cependant, ces chiffres obscurcissent une réalité sociale beaucoup plus sobre dans laquelle les communautés juives allemandes luttent pour trouver des membres actifs. Beaucoup d’immigrants soviétiques ont peu ou pas de lien culturel avec le judaïsme.
Avec de nombreuses synagogues allemandes souvent plutôt vides, il existe un énorme décalage entre les statistiques officielles des communautés juives et le nombre de Juifs pratiquants.
Le centre communautaire de jeunesse de Dortmund incarne ce phénomène. Il y a une trentaine de personnes, dont la famille Gotlieb et tous les éducateurs, qui assistent régulièrement aux activités du centre de jeunesse. Pour mettre ce nombre en contexte, la communauté de Dortmund représente formellement environ 3 000 membres.
Le faible nombre de Juifs en Allemagne qui participent activement à toute vie juive peut expliquer pourquoi Bnei Akiva n’a pas de base indépendante là-bas. Il ne peut toujours pas être considéré comme un véritable mouvement populaire – au lieu de cela le groupe pourrait être plus précisément décrit comme l’un des plusieurs programmes éducatifs.
Pourtant, certaines communautés espèrent que l’initiative du Bnei Akiva puisse aider à motiver un plus grand nombre de leurs membres à participer aux activités locales.
Trubman croit qu’en faisant appel à ces éducateurs israéliens religieux sionistes, Bnei Akiva peut aider à diffuser un « esprit juif et israélien » déclencheur. Le chef des communautés juives de la région Rubinstein reconnaît également que les éducateurs Bnei Akiva sont nécessaires et qu’ils ont déjà fait une contribution importante.
Dans l’Allemagne contemporaine, le mouvement des jeunes sionistes religieux se crée une nouvelle niche en concoctant un puissant cocktail d’esprit et d’identité juive – avec une touche mesurée de sionisme.
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