Rechercher

Défiant la Haute Cour, Israël refuse la citoyenneté à un immigrant juif ougandais

Le ministère de l'Intérieur a de nouveau rejeté la demande de Kibita Yosef, malgré la décision de la Cour de reconnaître les conversions non orthodoxes effectuées en Israël

Illustration : Un juif ougandais Abayudaya se penche en avant pour toucher un rouleau de Torah porté par Enosh Keki Mainah (à gauche) pendant les services de Shabbat à la synagogue de Nabugoya, en Ouganda, le 3 mars 2002. (AP Photo/Sayyid Azim/File)
Illustration : Un juif ougandais Abayudaya se penche en avant pour toucher un rouleau de Torah porté par Enosh Keki Mainah (à gauche) pendant les services de Shabbat à la synagogue de Nabugoya, en Ouganda, le 3 mars 2002. (AP Photo/Sayyid Azim/File)

JTA – Le ministère de l’Intérieur a de nouveau refusé la demande de citoyenneté d’un Ougandais converti au judaïsme, malgré une décision prise plus tôt cette année reconnaissant les conversions non orthodoxes effectuées en Israël, selon Haaretz.

Kibita Yosef, qui vit en Israël depuis 2017, a d’abord demandé la citoyenneté en vertu de la loi du retour et a été rejeté en 2018. La loi du retour d’Israël permet à tous les Juifs, y compris ceux qui se sont convertis au judaïsme sous les auspices de « communautés juives reconnues », d’être éligibles à la citoyenneté israélienne.

Répondant plus tôt cette année à l’appel de la décision de Yosef auprès de la Haute Cour, le ministère israélien de l’Intérieur a indiqué qu’il ne considérait pas la communauté Abayudaya en Ouganda comme une « communauté juive reconnue » et que ses membres ne seraient donc pas éligibles en vertu de la Loi du Retour.

La deuxième demande de Yosef, soumise en juin après avoir subi une autre conversion supervisée par un tribunal religieux conservateur en Israël, avait pour but de tester une décision de mars de la Haute Cour israélienne qui exigeait que le gouvernement reconnaisse les conversions des mouvements réformé et conservateur effectuées en Israël aux fins de l’immigration.

Membres de la communauté juive Abayudaya d’Ouganda devant une synagogue à Nabagoye. (Courtoisie : Be’chol Lashon)

Mais lundi, le ministère de l’Intérieur a rejeté la demande de Yosef au motif qu’il n’a pas été soumis à l’étude approfondie généralement requise avant la conversion. Cette exigence avait été levée pour Yosef par le tribunal religieux conservateur qui a supervisé la conversion parce qu’il avait déjà subi des conversions antérieures et effectué des études importantes avant ces conversions.

Mais comme l’Agence juive, une organisation para-gouvernementale en Israël, n’avait pas encore reconnu la communauté Abayudaya de l’Ouganda comme une communauté juive et que le mouvement conservateur n’avait pas encore accepté les Abayudaya dans le mouvement officiel à l’époque des conversions précédentes de Yosef, le ministère de l’Intérieur n’a pas jugé son étude précédente pour obtenir la conversion suffisante.

L’avocate de Yosef, Nicole Maor, a décrié cette décision dans une interview accordée à Haaretz.

« Aucune communauté conservatrice, où que ce soit dans le monde, ne songerait à exiger qu’il participe à un programme d’études plus formel comme condition de sa ‘re-conversion’. Yosef est juif. Il a vécu toute sa vie comme un Juif », a déclaré M. Maor.

Maor a promis de faire appel de la décision. Le visa de travail de Yosef doit expirer à la fin du mois.

Juifs de la communauté ougandaise Abayudaya participant au projet Shabbat. (Autorisation : Shabbat)

La validité de la conversion par des rabbins non orthodoxes, et même par des rabbins orthodoxes qui ne répondent pas aux normes du grand rabbinat israélien orthodoxe haredi qui contrôle les questions religieuses en Israël, est un sujet controversé depuis des années.

Les convertis au judaïsme qui s’installent en Israël et dont les conversions ne sont pas reconnues par le Grand Rabbinat ne peuvent pas se marier en Israël, car le Grand Rabbinat contrôle les mariages. Les conversions des mouvements réformé et conservateur effectuées en Israël ne sont pas reconnues depuis des années.

Si le cas de Yosef n’a pas d’impact immédiat sur le statut d’immigration potentiel des convertis non orthodoxes dans les communautés juives établies, le rejet des conversions de la communauté ougandaise pourrait jeter le doute sur d’autres conversions réalisées par ces mêmes rabbins conservateurs.

Le rabbin Bradley Artson, doyen de l’école rabbinique Ziegler de Los Angeles, l’un des deux séminaires conservateurs des États-Unis, a déclaré plus tôt cette année que l’affaire Kibita Yosef était « une bataille pour savoir qui peut définir le judaïsme ».

« Soyons clairs : nier que les Abayudaya sont authentiquement juifs revient, à un certain niveau, à dire que mon école rabbinique n’est pas une école rabbinique authentique et que je ne suis pas un rabbin authentique », a déclaré M. Artson.

En savoir plus sur :
C’est vous qui le dites...