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Service militaire haredi: Le grand rabbin séfarade s’en prend à la Cour

Yitzhak Yosef a prononcé ces derniers propos controversés à la veille de la fin de son mandat de grand rabbin, un poste auquel il est resté onze ans

Le Grand rabbin séfarade Yitzhak Yosef lors d'une prière pour la libération des otages au Tombeau de Rachel près de Bethléem, en Cisjordanie, le 25 octobre 2023. (Crédit : Chaïm Goldberg/Flash90)
Le Grand rabbin séfarade Yitzhak Yosef lors d'une prière pour la libération des otages au Tombeau de Rachel près de Bethléem, en Cisjordanie, le 25 octobre 2023. (Crédit : Chaïm Goldberg/Flash90)

Une journée avant la fin de son mandat en tant que grand rabbin séfarade, Yitzhak Yosef s’en est pris à la Haute-cour de justice qui a statué, la semaine dernière, que les étudiants en yeshiva devaient être enrôlés au sein de Tsahal.

Le grand rabbin a ainsi déclaré pendant son sermon hebdomadaire à Jérusalem que les juges laïques « ne connaissent pas une seule page » du Talmud.

Dans une vidéo de sa prise de parole, Yosef évoque ainsi « des lois de goys. »

« Ils n’arrivent pas à la cheville de nos rabbins. Et je devrais avoir peur d’eux ? », s’est-il interrogé.

Yosef qui, dimanche, devrait terminer son mandat de grand rabbin – un poste qu’il occupe depuis onze ans – et qui devrait devenir l’un des chefs spirituels du parti politique ultra-orthodoxe Shas, a souvent tenu des propos controversés.

Il y a environ un mois, il avait attaqué les mêmes magistrats pour une décision antérieure qui mettait un terme aux financements versés au nom des étudiants en yeshiva qui échappent au service militaire.

« Ces idiots de juges, oui, des idiots… Au lieu de voir les juges donner plus de pouvoir et d’argent aux yeshivot, oui, à tous les étudiants en yeshiva, on préfère leur distribuer quelques centimes », avait-il commenté.

Au mois de mars, Yosef avait affirmé que les ultra-orthodoxes quitteraient Israël s’ils étaient placés dans l’obligation d’intégrer Tsahal.

Le panel de neuf juges qui, à la Haute Cour, a présidé l’audience demandant le recrutement immédiat des jeunes hommes ultra-orthodoxes dans l’armée, le 2 juin 2024. (Crédit : Amit Shabi/ POOL)

L’establishment ultra-orthodoxe s’oppose avec véhémence au service militaire des jeunes hommes de la communauté, évoquant un passage dans l’armée qui viendrait menacer leur identité. De son côté, la Haute-cour n’a cessé de répéter que l’exemption généralisée des Haredim portait atteinte au principe de l’égalité.

Au mois d’avril, Yosef avait suscité l’indignation quand il avait dit qu’Israël avait pu survivre aux attaques à la roquette des groupes terroristes, dans le cadre de la guerre à Gaza, grâce aux étudiants en yeshiva et non grâce au travail effectué par les forces de sécurité.

A l’époque, il avait dit que « 13 000 missiles ont été tirés en direction de notre pays [depuis l’assaut terroriste sanglant du 7 octobre] ; nous remercions Dieu pour Ses miracles et pour Ses grâces. Grâce à qui ? Grâce au chef d’état-major ? Grâce à qui ? Grâce aux étudiants de la Torah et grâce aux étudiants en yeshiva qui étudient la Torah ».

Il a ajouté que les Israéliens avaient pu échapper aux attaques dans le nord, dans le sud et aux agressions des terroristes du Hamas « seulement grâce aux responsables et aux étudiants des yeshivot. Ils protègent tous les soldats et toute la nation d’Israël ».

Le grand rabbin ashkénaze David Lau doit aussi terminer son mandat dimanche. Les deux grands-rabbins devraient être remplacés par des successeurs provisoires dans la mesure où des désaccords politiques ont empêché jusqu’à présent la sélection de deux nouveaux grands rabbins à plein temps.

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