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Smotrich dirait à sa fille de ne pas s’engager dans Tsahal

De nombreux grands rabbins sionistes religieux se sont prononcés contre le service militaire des femmes, arguant que ce n'est ni décent ni approprié

Le ministre des Finances Bezalel Smotrich s'exprimant avant une réunion de son parti HaTzionout HaDatit, à la Knesset, à Jérusalem, le 16 février 2026. (Crédit : Yonatan Sindel/Flash90)
Le ministre des Finances Bezalel Smotrich s'exprimant avant une réunion de son parti HaTzionout HaDatit, à la Knesset, à Jérusalem, le 16 février 2026. (Crédit : Yonatan Sindel/Flash90)

Lundi, le ministre des Finances, Bezalel Smotrich, chef du parti HaTzionout HaDatit, a déclaré qu’il dirait à sa fille de ne pas servir dans l’armée israélienne.

« Si ma fille me le demandait, j’essaierais de lui faire comprendre qu’elle ne doit pas » servir dans Tsahal, a déclaré Smotrich, en réponse à une question d’un journaliste lors de la réunion de la faction de son parti à la Knesset.

« Le Grand Rabbinat est contre cela. C’est la position de mes rabbins », a-t-il ajouté.

« J’espère que vous, ces grands progressistes, pouvez également respecter les valeurs vieilles de plusieurs milliers d’années… Et je respecte bien sûr ceux qui pensent différemment de moi. »

Smotrich lui-même a effectué un service militaire raccourci après s’être enrôlé à l’âge de 28 ans. Il s’est déjà prononcé contre les unités de combat mixtes de Tsahal.

La question du service militaire des femmes religieuses dans l’armée est un sujet controversé au sein de la communauté nationaliste religieuse, où beaucoup effectuent un service national au lieu de s’enrôler, même si les femmes diplômées des lycées religieux s’enrôlent également.

The Caracal battalion, which is made up of male and female combat soldiers fighting side by side, during a training session in November 2007. (photo credit: Yoni Markovitzki/IDF Spokesperson/Flash90)
Illustration : Le bataillon Caracal, unité combattante mixte, pendant un entraînement en novembre 2007. (Crédit : Yoni Markovitzki/unité des porte-paroles de l’armée israélienne/Flash90)

De nombreux grands rabbins sionistes religieux se sont prononcés contre le service militaire des femmes dans Tsahal, arguant que ce n’est ni décent ni approprié.

Les rabbins estiment que permettre aux femmes de servir dans les chars, comme cela avait été fait il y a plusieurs dizaines d’années pour le Corps d’Artillerie, aurait des conséquences néfastes.

De nombreux membres de la communauté sioniste religieuse servent dans le Corps Blindé Mécanisé, ainsi que dans l’artillerie et diverses brigades du Corps d’Infanterie, dans le cadre des yeshivot hesder, des séminaires religieux combinant études de la Torah et service militaire raccourci.

Ces yeshivot hesder, déjà répandues au sein du courant sioniste religieux, permettent à de jeunes hommes pratiquants de poursuivre plusieurs années d’études religieuses tout en effectuant un service militaire réduit, actuellement d’une durée d’un an et cinq mois.

L’armée insiste sur le fait que l’ouverture de postes de combat supplémentaires aux femmes répond à des besoins opérationnels et non à un agenda social progressiste.

Actuellement, des soldates peuvent servir dans des chars au sein du Corps de Défense des Frontières de Tsahal, dans une compagnie entièrement féminine intégrée au bataillon mixte Caracal du Corps d’infanterie légère, qui opère le long de la frontière égyptienne. Toutefois, elles ne sont pas déployées sur le front ni dans des opérations de combat en profondeur derrière les lignes ennemies.

Des soldates ont toutefois participé directement aux combats lors du pogrom perpétré par le groupe terroriste palestinien du Hamas le 7 octobre 2023, notamment une compagnie de chars entièrement féminine qui a combattu pendant des heures, éliminant des dizaines de terroristes le long de la frontière et dans les localités attaquées.

Le programme d’intégration au sein du Corps Blindé Mécanisé, longtemps considéré comme irréalisable par Tsahal, devait initialement débuter en 2024. Il a été repoussé à deux reprises et pourrait désormais commencer au plus tôt en novembre.

Des soldates du bataillon mixte Caracal de l’armée israélienne transportant une camarade sur une civière à la fin d’un parcours de 16 km pour terminer leur formation, à Tel Nitzan, près de la frontière avec l’Égypte, le 3 septembre 2014. (Crédit : Hadas Parush/Flash90)

L’armée prévoit de maintenir des équipages séparés par sexe, notamment pour des raisons de pudeur, les membres d’équipage devant parfois accomplir des gestes du quotidien dans l’espace confiné des chars.

Les femmes occupent déjà de nombreux rôles de combat, souvent aux côtés de soldats masculins.

Selon les données de Tsahal pour 2025, environ 8 500 femmes occupent actuellement des postes de combat, ce qui représente une hausse de près de 240 % depuis 2015. Elles représentent désormais 21,2 % des troupes de combat.

Les opposants à l’intégration des sexes dans l’armée estiment qu’il s’agit d’une expérience risquée susceptible d’affecter la sécurité nationale, tandis que ses partisans la saluent comme une mesure attendue depuis longtemps permettant à Israël de s’aligner sur les autres pays occidentaux.

Les critiques soulignent également que certaines exigences physiques ont été assouplies pour les soldates, ce qui, selon eux, pourrait nuire à l’efficacité opérationnelle. Ils avancent également que les soldates souffrent davantage de troubles liés au stress.

Au cours de l’incursion terrestre dans la bande de Gaza, des soldates ont combattu en première ligne.

En septembre 2024, la sergente-chef Agam Naïm, 20 ans, secouriste au sein de la 401ᵉ brigade du Corps Blindé Mécanisé, a été tuée dans une explosion à Rafah.

Le comportement héroïque et efficace des combattantes lors du pogrom du 7-Octobre et durant la guerre qui a suivi semble avoir renforcé les arguments en faveur d’une plus grande intégration des femmes dans les rôles de combat, ainsi que leur forte participation à l’effort de guerre.

Illustration : Une soldate de l’armée israélienne, infirmière de combat, dans la bande de Gaza, sur une photo non datée. (Crédit : Armée israélienne)

On estime actuellement à environ 80 000 le nombre d’hommes ultra-orthodoxes âgés de 18 à 24 ans qui sont aptes au service militaire mais ne se sont pas enrôlés. Tsahal a déclaré avoir un besoin urgent de 12 000 recrues, en raison de la pression exercée sur les forces permanentes et de réserve dans le contexte de la guerre en cours contre le groupe terroriste palestinien du Hamas à Gaza et d’autres défis militaires.

Au cours des deux dernières années, les dirigeants haredim ont fait pression pour obtenir une loi exemptant leurs électeurs du service militaire, après que la Cour suprême a jugé illégales les dispenses générales du service militaire accordées depuis longtemps aux ultra-orthodoxes étudiant en yeshiva.

Depuis, les députés de la coalition, qui dépendent du soutien des Haredim pour rester au gouvernement, ont eu du mal à trouver une formulation susceptible de convaincre les ultra-orthodoxes, tout en répondant aux exigences de la population de partager le fardeau du service militaire obligatoire.

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