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Baharav-Miara dévoile des mesures contre les déserteurs ; colère des haredim

Le plan prévoit convocations massives, arrestations, interdiction de quitter Israël et possible suspension d’aides sociales pour ceux qui refusent la conscription

Des manifestants ultra-orthodoxes résistant aux forces de police lors d'une manifestation contre la conscription des jeunes haredim, près de Bnei Brak, le 5 juin 2025. (Crédit : Erik Marmor/Flash90)
Des manifestants ultra-orthodoxes résistant aux forces de police lors d'une manifestation contre la conscription des jeunes haredim, près de Bnei Brak, le 5 juin 2025. (Crédit : Erik Marmor/Flash90)

Le bureau de la procureure générale a rendu publique mercredi une lettre détaillant le nouveau plan de l’armée visant à renforcer l’application de la loi contre les réfractaires à la conscription. Ces révélations ont suscité de vives condamnations de la part des représentants des partis ultra-orthodoxes au sein de la coalition.

Cette lettre a été adressée aux participants d’une réunion tenue dimanche en présence de la procureure générale Gali Baharav-Miara, du chef de la direction des ressources humaines de Tsahal et d’autres hauts responsables.

Selon ce document, seuls 1 721 soldats haredim ont été enrôlés lors du dernier cycle de recrutement, tandis que 54 000 ordres de conscription supplémentaires devraient être envoyés à des membres de la communauté d’ici la fin juillet.

La lettre précise également qu’un renforcement des mesures d’application débutera le 25 juillet. Cela inclut une réduction significative du délai à l’issue duquel un candidat au service militaire est considéré comme déserteur. Désormais, seules deux mois et demi s’écouleront entre l’envoi de l’ordre initial de convocation et la délivrance d’un tzav 12, qui interdit aux destinataires de quitter le pays et permet leur arrestation en cas d’interpellation par la police.

L’application de la loi sera également intensifiée aux postes-frontières et aux points de contrôle à travers le pays, grâce à une coordination accrue entre l’armée et la police civile.

« Dans le cadre du plan d’application, des opérations proactives fondées sur le renseignement seront menées régulièrement », indique la lettre, qui ajoute qu’en septembre, les réfractaires se verront offrir « une occasion unique et limitée » de s’enrôler sans risquer d’être arrêtés.

En raison du manque de places dans les prisons pour détenir les personnes arrêtées pour s’être soustraites à l’appel sous les drapeaux, de nouvelles solutions sont à l’étude, précise encore le document, notant que « les outils juridiques actuellement à disposition de l’armée ne permettent pas une application efficace de la loi ».

Le texte insiste sur « l’importance d’élargir le panel de mesures coercitives, y compris la suppression de prestations sociales pour les réfractaires », et appelle le ministre de la Défense, Israel Katz à promouvoir l’expansion de telles sanctions « par le biais d’outils administratifs, sans nécessiter de nouvelle législation ».

Le bureau de la procureure générale « s’est félicité des progrès réalisés dans la formulation du plan de conscription et d’application pour cette année » et précise qu’une nouvelle réunion sur ce sujet se tiendra le mois prochain.

En réaction, le chef du Shas, Aryeh Deri, a vivement critiqué Baharav-Miara, déclarant que « les directives draconiennes publiées aujourd’hui contre les étudiants en Torah dans l’État juif sont une honte et relèvent de la déraison. »

« L’usage de mesures extrêmes contre des étudiants de yeshivot qui soutiennent le monde par leur étude de la Torah devrait choquer tout Juif qui respecte et chérit la Torah. Personne ne pourra empêcher un étudiant assidu de continuer à étudier le Talmud », a-t-il ajouté.

Devant la commission des Finances de la Knesset, le député Moshe Gafni (Yahadout HaTorah) a lui aussi attaqué la procureure générale, affirmant qu’elle s’était « déclarée ennemie du monde de la Torah, de ses étudiants et de ceux qui soutiennent le peuple juif ».

« Nous ne permettrons pas qu’un seul étudiant de yeshiva soit empêché d’étudier la Torah », a-t-il conclu, ajoutant que l’histoire a montré ce qu’il advient de ceux qui ont tenté d’en empêcher l’étude : « leur sort est connu ».

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