Des étudiants relatent des récits de survivants à travers de courtes vidéos
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Des étudiants relatent des récits de survivants à travers de courtes vidéos

Certains ont raconté des histoires de leur propre famille, tandis que d'autres ont pris des récits de familles, dont l'histoire est conservée par Yad Vashem

Jessica Steinberg est responsable notre rubrique « Culture & Art de vivre »

Une photo de "Bialystok/Givatayim", un court métrage sur la Shoah réalisé par Noa Itan (Avec l'aimable autorisation du Holon Institute of Technology)
Une photo de "Bialystok/Givatayim", un court métrage sur la Shoah réalisé par Noa Itan (Avec l'aimable autorisation du Holon Institute of Technology)

Il existe de nombreuses façons de se souvenir de la Shoah, dont la journée officielle de commémoration est marquée en Israël cette année dans la soirée du lundi 20 avril et dans la journée du mardi 21 avril.

Les étudiants du Holon Institute of Technology (HIT), une école d’art qui se concentre sur la technologie, le design et les arts visuels, ont continué cette année à réaliser des courts métrages d’animation sur la Shoah, comme ils le font depuis plusieurs années, en utilisant les arts créatifs au bout de leurs doigts pour transmettre des vignettes obsédantes de victimes juives de la Seconde Guerre mondiale.

Certains ont raconté des histoires de leur propre famille, tandis que d’autres ont pris des récits de familles qu’ils ne connaissaient pas et dont l’histoire est conservée par Yad Vashem, le Centre mondial du souvenir de la Shoah à Jérusalem, dans le cadre du projet Gathering the Fragments.

« Nous sommes très fiers de ce projet », a déclaré le professeur Eduard Yakubov, président du HIT. « Nous voyons l’importance de se souvenir de la Shoah de manière créative, et de transmettre cela à la jeune génération ».

« Bialystok//Givatayim » est le titre donné par Noa Itan à son projet, qui raconte l’histoire de son grand-père, Michael, décédé il y a huit ans.

Ce n’est qu’après sa mort que sa famille a trouvé un paquet de lettres écrites en polonais, révélant des détails du passé de son grand-père qu’ils ne connaissaient pas. Il avait déjà été marié à une femme nommée Eva, une personne dont ils n’avaient jamais entendu parler et dont le sort n’était pas clair.

Pendant quatre ans, Itan est revenu sur les lettres d’Eva, essayant de comprendre son histoire et ce qui lui était arrivé. Le court-métrage d’animation est un hommage à cette femme, qu’ils n’auraient jamais connue sans les lettres d’amour que Michael a sauvées.

« Children of Tehran » (Les enfants de Téhéran) est le titre que Johanna Asraf a donné à son court métrage d’animation, qui raconte l’histoire de deux jeunes frères et sœurs, Ilana et Emmanuel Landau, qui faisaient partie des Tehran Children, un groupe d’enfants, principalement des orphelins, qui ont trouvé un refuge temporaire dans des orphelinats et des refuges en Union soviétique, et qui ont ensuite été évacués avec plusieurs centaines d’adultes vers Téhéran, en Iran, avant d’atteindre finalement la Palestine en 1943.

L’histoire, racontée en hébreu, relate le fait que les enfants Landau et leur mère sont d’abord restés en Sibérie après que leur père a été enrôlé dans l’Armée rouge. Il faisait froid, et ils étaient entourés de forêts. Ils se sont enfuis en Ouzbékistan, mais leur mère ne pouvait plus s’occuper d’eux et les a laissés dans une église, où ils ont été recueillis dans le cadre des Tehran Children.

Emmanuel Landau a été tué cinq ans après avoir atteint la Palestine, alors qu’il combattait dans la guerre d’indépendance d’Israël. Sa sœur, Ilana Karniel, a conservé la carte de leurs pérégrinations, qu’elle a finalement donnée à Yad Vashem.

C’est le témoignage du survivant de la Shoah Dov Kolka, conservé par Yad Vashem, qui a inspiré l’œuvre poignante et évocatrice créée par les étudiants Kobi Hasson et Itay Hershkovitch.

Kolka avait 11 ans et demi lorsqu’il a été séparé de sa mère à Auschwitz-Birkenau. Il a raconté son histoire dans des images recréées par Hasson et Hershkovitch, de sa mère préparant la nourriture dans leur cuisine, puis de sa mère au camp de concentration, et plus tard comment elle ne s’est jamais retournée une seule fois lorsqu’ils ont été séparés au camp de la mort.

« Si elle avait tourné la tête, elle n’aurait pas été capable de supporter l’énormité de ce qui se passait », leur a dit Kolka.

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