Des opposants et des partisans de la refonte judiciaire prient pour l'unité du pays

Pour un simple observateur, le rassemblement de mercredi devant la Knesset aurait pu ressembler à une énième manifestation contre la réforme du système judiciaire du gouvernement.

Certaines des 200 personnes qui se sont rassemblées devant le bâtiment du Parlement à Jérusalem portaient des pancartes mettant en garde contre les menaces qui pèsent sur la démocratie. D’autres portaient des messages similaires sur leurs tee-shirts. Une pancarte accusait les ministres du Likud, le parti de droite au pouvoir, de « faire couler le sang ».

À y regarder de plus près il s’agissait en réalité d’une prière en réunion … pour l’unité. De nombreux Juifs orthodoxes ont participé à ce rassemblement qui était ouvert à la fois aux partisans et aux opposants du projet de réforme, qui vise à transférer d’importants pouvoirs du pouvoir judiciaire au pouvoir législatif.

Cet événement était le dernier d’une série de rassemblements organisés ces dernières semaines avec des participants de la droite modérée, y compris des responsables des implantations. Bien que de nombreux membres de ce camp critiquent le système judiciaire actuel et soutiennent sa révision, ils demandent néanmoins que des concessions soient faites à l’opposition afin d’éviter les divisions dans un contexte de désunion et de vitriol croissants.

Le rassemblement n’a pas donné lieu à des discours politiques, mais à de nombreux chants collectifs de chansons populaires israéliennes modernes, dont « Al Kol Eleh » – une chanson dont on pense généralement qu’elle a été écrite contre le déracinement des implantations dans le Sinaï dans le cadre de l’accord de paix avec l’Égypte – et « Ein Li Eretz Aheret » d’Ehud Manor, qui a émergé après la Première Guerre du Liban en tant qu’hymne laïque dont beaucoup pensent qu’il rejette l’accaparement des terres.

Des chants religieux ont suivi, dont « Shir Hamaalot » et « Avenou Malkenou », pour aboutir à des prières, dont le Kaddish – la prière de deuil. De nombreux participants jeûnaient, conformément à l’appel du rabbin David Stav, chef de file de l’influent groupe de la mouvance Modern Orthodox Tzohar, qui a déclaré le mercredi jour de jeûne et d’introspection afin de promouvoir l’unité.

Mercredi coïncidait avec la veille du premier jour du mois de Nissan du calendrier juif, rosh hodesh, considéré comme une fête mineure. Tout au long de l’histoire juive, les rabbins ont déclaré des jours de jeûne en réponse à des événements catastrophiques, qu’il s’agisse de sécheresses, de guerres ou de bouleversements sociaux.

L’ancien maire d’Efrat, Yinon Ahiman, dirigeant la prière lors d’un office pour l’unité près de la Knesset, à Jérusalem, le 22 mars 2023. (Crédit : Canaan Lidor)

« Je fais partie du mouvement pro-implantations en Judée et en Samarie. Je pense que nous devons réformer notre système judiciaire », a déclaré Yinon Ahiman, ancien maire de l’implantation d’Efrat, au Times of Israel lors de l’événement. « Le système judiciaire a un parti pris de gauche qui a rendu son traitement des implantations injuste dans de très nombreux cas », a-t-il ajouté.

« Mais, à mon avis, le plan de réforme du gouvernement va trop loin. » « Nous pouvons supprimer certaines parties de la réforme et parvenir à un compromis qui serait acceptable pour 70 à 80 % du public », a ajouté Ahiman, père de huit enfants et directeur du réseau d’écoles religieuses Ohr Torah Stone, basé à Efrat.

Bien que la bannière du rassemblement parlait d’unir les partisans et les opposants, dans la pratique, « la plupart des personnes présentes étaient opposées au plan actuel de réforme », selon le rabbin Shlomo Dov Rosen de la synagogue Yakar de Jérusalem. « Je pense qu’il y a des gens ici qui l’auraient soutenu s’il n’y avait pas eu autant de discorde et de désunion », a-t-il déclaré.

Rosen a refusé d’exprimer son opinion sur la réforme. Il a également refusé un bracelet portant le mot « démocratie » qu’un participant hostile à la réforme a tenté de distribuer aux autres participants à la prière.

Des lycéens religieux priant lors d’un office pour l’unité près de la Knesset, à Jérusalem, le 22 mars 2023. (Crédit : Canaan Lidor)

Ahiman aurait participé au rassemblement même s’il avait soutenu la réforme dans son intégralité. « Au sein de notre société, je vois deux trains – sur le point d’entrer en collision – qui doivent ralentir. Pendant ce temps, le programme nucléaire iranien se profile à l’horizon. Une menace existentielle. Il y a d’innombrables désaccords plus urgents que celui-ci », a-t-il déclaré lors du rassemblement, qui s’est achevé par le chant de l’Hatikvah, l’hymne national israélien.

Organisé symboliquement entre la Knesset et la Cour suprême, le rassemblement de mercredi faisait suite à au moins trois autres manifestations organisées par des personnalités d’un mouvement de protestation de droite – orthodoxe et non orthodoxe – depuis février. Au total, 12 000 personnes ont participé à ces événements, selon un organisateur.

Stav, qui faisait partie des organisateurs du rassemblement de mercredi, a déclaré qu’il était plein d’espoir. Il a souligné la présence d’une centaine d’étudiants en yeshiva qui, selon lui, « montrent le grand potentiel de notre peuple à s’unir dans les pires moments ». Souvent, cependant, cette unification dans la détresse « est trop peu, trop tard », a fait remarquer Stav. « Notre défi consiste désormais à nous unir avant ces moments difficiles. »

La plupart des partis de la coalition qui poussent à la révision judiciaire ont un penchant religieux, y compris les partis ultra-orthodoxes le Shas et Yahadout HaTorah.

Pourtant, à la suite de manifestations de masse contre la réforme, de nombreuses personnalités orthodoxes, y compris des rabbins d’institutions associées à la droite, ont recommandé ces derniers jours aux partisans de la réforme de faire des compromis sur certains de ses éléments afin d’éviter d’aggraver les dissensions à son sujet.