2 soldats israéliens interdits d’entrer au mont du Temple

Deux soldats israéliens sont désormais interdits de se rendre au mont du Temple après avoir rendu hommage à l’endroit où se trouvait à l’époque le Temple juif.

En uniforme et bérets de la Brigade Kfir, les deux soldats se sont rendus sur le mont du Temple à l’occasion de Yom HaAtsmaout. Alors qu’ils passaient à proximité de l’endroit où se trouvait l’Arche du Témoignage, ils ont effectué un salut militaire, selon une confirmation du porte-parole de la police.

À la fin de leur visite, un policier leur a indiqué qu’ils ne pourront plus se rendre sur les lieux. Les soldats ont déclaré au site Israel National News que la police leur a interdit de revenir, en raison de leur hommage.

Le mont du Temple est le lieu le plus saint du judaïsme. Pour les musulmans, ce lieu, appelé Haram al-Sharif, est le troisième lieu saint.

Dans le cadre d’un statu quo fragile qui régit le mont depuis des années, les juifs et non-musulmans peuvent s’y rendre mais n’ont pas le droit d’y prier. Le Waqf, dirigé par la Jordanie, qui a placé des agents palestiniens, gère les lieux saints de l’islam a Jérusalem, mais n’a aucune autorité sur ceux qui entrent sur le mont du Temple. En effet, c’est la police israélienne qui monte la garde.

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Plus tard dans la journée de mardi, l’UNESCO a adopté une résolution qui rejette la souveraineté de l’État d’Israël sur Jérusalem.

À l’heure actuelle, la résolution de mardi, contrairement aux résolutions précédentes, ne
désigne pas le mont du Temple exclusivement comme Haram al-Sharif, ni l’esplanade du mur Occidental comme l’esplanade al-Burak, les désignations musulmanes de ces lieux. En réalité, ces lieux ne sont pas mentionnés du tout.

En outre, la résolution 201 EX/PX/DR.30.1 affirme « l’importance de la Vieille Ville de Jérusalem et ses murailles pour les trois religions monothéistes ».

Elle souligne également que le Tombeau des Patriarches à Hébron et le Tombeau de Rachel à Bethléem « revêtent une signification pour le judaïsme, le christianisme et l’islam », bien qu’elle s’y réfère identifiés comme des « sites palestiniens ».