Le député de la coalition, Zvi Sokot, a prié sur le mont du Temple

Le député Zvi Sokot (HaTzionout HaDatit) s’est rendu jeudi sur le mont du Temple à Jérusalem et il a salué le « changement considérable » intervenu sur ce lieu saint hautement sensible.

Le député a été filmé en train de prier et de se prosterner sur le site, malgré un accord de statu quo interdisant aux Juifs de s’y recueillir. Les prières privées, voire publiques, sont de plus en plus tolérées sur le site le plus sacré du judaïsme.

Le Premier ministre Benjamin Netanyahu continue cependant d’affirmer qu’il n’y a pas eu de changement du statu quo, contrairement à l’affirmation faite par le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben Gvir.

Ce dernier s’est félicité de la visite de Sokot, s’attribuant une nouvelle fois le mérite d’avoir conduit à un changement de statu quo sur le lieu saint hautement sensible, en permettant aux Juifs d’y prier.

« Je suis heureux de voir que le député Zvi Sokot, comme des milliers d’autres, se prosterne et prie sur le mont du Temple », a déclaré Ben Gvir. « Ce qui n’a pas été fait pendant 30 ans est en train de se faire sous ma surveillance, et je suis heureux d’avoir l’honneur, par la grâce de Dieu, de conduire cet énorme changement. »

Des milliers de Juifs pratiquants se sont rendus sur le site cette semaine pour célébrer la Pâque.

Sokot a indiqué aux journalistes que sa dernière visite remontait à quatorze ans, lorsqu’il avait tenté d’y prier et qu’il avait été immédiatement appréhendé par la police et arrêté.

חבר הכנסת צבי סוכות עולה להר הבית לראשונה לאחר 14 שנה לתפילות חג הפסח בהר עם רעייתו, בליווי ראש מינהלת הר הבית הרב שמשון אלבוים pic.twitter.com/CNUiQF0goK

— מינהלת הר הבית (@har_habait) April 17, 2025

« Aujourd’hui, les Juifs se prosternent, ils prient, avec un minyan [quorum de dix Juifs adultes], et ils ne laissent pas les Arabes s’approcher d’eux. Le Waqf ne s’approche pas de nous », s’est-il réjoui, faisant référence à l’autorité islamique de Jérusalem soutenue par la Jordanie qui administre le site, lequel est également le troisième lieu saint de l’islam.

« J’observe ce [changement] avec les larmes aux yeux », a-t-il ajouté, affirmant qu’il priait pour le succès de l’armée israélienne dans la guerre en cours contre le groupe terroriste palestinien du Hamas, ainsi que pour le retour des 59 otages toujours détenus à Gaza.

Sokot a visité le Mont avec le rabbin Shimshon Elbaum, chef de l’administration autoproclamée du Mont du Temple, une organisation d’extrême-droite qui fait campagne pour les droits des Juifs sur le site.

Bien que le statu quo interdise le culte juif, les Juifs sont autorisés à se rendre sur le mont du Temple à des heures précises.

Le Mont du Temple est le site le plus sacré du judaïsme et le troisième site le plus sacré de l’islam. Les changements perçus dans le statu quo sur le lieu suscitent de vives émotions et sont fréquemment cités comme une motivation musulmane pour la violence religieuse.

Des dizaines de milliers de fidèles musulmans lors de la dernière prière du vendredi du Ramadan à la mosquée Al-Aqsa, sur le mont du Temple de Jérusalem, le 14 avril 2023. (Crédit : Jamal Awad/Flash90)

La position dominante dans le judaïsme orthodoxe a longtemps été d’interdire toute entrée sur le Mont du Temple, pour des raisons rituelles liées à la sainteté du site. Ainsi, les rabbins ultra-orthodoxes et les élus se sont vigoureusement opposés à la récente attitude permissive sur le mont, la qualifiant de « profanation » qui provoque « une incitation inutile dans le monde musulman ».

Depuis des années, on assiste à un assouplissement de facto des règles pour les visiteurs juifs, en particulier depuis que l’ultranationaliste Ben Gvir est devenu ministre de tutelle de la police en décembre 2022. Ben Gvir affirme qu’il a mené une révision de la politique sur le Mont du Temple et que les Juifs sont désormais autorisés à y prier.

Lui-même s’est rendu à plusieurs reprises sur le Mont du Temple, la dernière fois en date il y a deux semaines.

Des milliers de Juifs pratiquants se sont rendus sur le mont du Temple cette semaine pour célébrer Pessah.

Des juifs orthodoxes prient à l’extérieur du Mont du Temple, dans le quartier musulman de la Vieille Ville de Jérusalem, pendant la fête de Pessah, le 17 avril 2025. (Chaim Goldberg/Flash90)

Mardi, la police aurait autorisé un groupe d’environ 180 Juifs à monter ensemble sur le Mont, dépassant de loin le nombre habituellement autorisé, qui est d’environ 30.

La police a déclaré à Haaretz qu’elle « assurait les visites du Mont du Temple comme d’habitude, conformément aux règles de visite et au nombre de visiteurs ».

L’article de Haaretz n’indique pas clairement si le groupe juif de 180 personnes a prié sur le site, mais une vidéo publiée sur X mardi par le journaliste Yinon Magal montre un groupe effectuant la bénédiction sacerdotale sur le mont.

ברכת כהנים במוסף של חג על הר הבית pic.twitter.com/7bfu1sxO6d

— ינון מגל (@YinonMagal) April 15, 2025

Ben Gvir a répété à plusieurs reprises que son objectif était d’autoriser la prière juive sur ce site, ce qui lui a valu les reproches de responsables internationaux et les avertissements des services de sécurité, qui estiment qu’un nouveau conflit sur le site pourrait mettre en péril la sécurité nationale.

Le ministre d’extrême-droite a également repoussé l’insistance répétée de Netanyahu pour que le statu quo, vieux de plusieurs décennies, reste en vigueur.

L’influence de Ben Gvir sur les activités juives sur le Mont du Temple est devenue par inadvertance le catalyseur d’une récente affaire politiquement chargée dans laquelle un agent du service de sécurité Shin Bet a été arrêté pour avoir divulgué des informations classifiées à un ministre du gouvernement et à deux journalistes.

Le ministre de la Sécurité intérieure Itamar Ben Gvir (2e à gauche) sur le mont du Temple à Jérusalem, le 2 avril 2025 (Otzma Yehudit)

L’agent a transmis au ministre des Affaires de la diaspora, Amichai Chikli, du parti Likud de Netanyahu, des informations sur une enquête secrète du Shin Bet concernant une éventuelle idéologie kahaniste d’extrême-droite qui s’enracinerait dans les forces de police.

La chaîne d’information N12 a rapporté le mois dernier que l’enquête, soupçonnée de saper les protocoles de gouvernance en Israël, se concentrait sur l’intervention présumée du cabinet de Ben Gvir dans les instructions de la police concernant la prière juive sur le Mont du Temple le jour de deuil juif de Tisha B’Av en août 2024. L’opération a apparemment été lancée à l’insu de l’échelon politique.

L’arrestation de l’agent a encore accru les tensions entre l’échelon politique et le système judiciaire et de sécurité du pays, déjà en ébullition avec les mesures prises par le gouvernement pour limoger la procureure générale Gali Baharav-Miara et le chef du Shin Bet, Ronen Bar. Les membres de la coalition, dont Chikli, ont salué l’agent comme un « héros israélien » qui a dénoncé la corruption.

Le kahanisme est l’idéologie défendue par le leader d’extrême-droite Rabbi Meir Kahane, un ancien membre de la Knesset qui a dirigé le groupe ultranationaliste interdit Kach avant de mourir assassiné à New York en 1990. Le parti d’extrême-droite Otzma Yehudit de Ben Gvir est considéré comme le successeur du parti raciste Kach fondé par Kahane et considéré comme terroriste en Israël, bien que Ben Gvir ait affirmé avoir modéré ses opinions.